第1120章 权利层面的拷问

    郑国，都城，宫殿内。

    宽法派的学子的确无力招架大主教在道德上的攻势。

    随后宽法派的学子行了礼便下了辩台。

    所有人的目光都集中到了天子这一侧，因为大主教的言外之意就是指责天子不该禁止拜上帝教。

    在大主教的描述下，拜上帝教可以弥补礼法到不了的底层民众那里。

    让他们的精神世界更为丰富，让他们的道德水准更加高尚。

    就在这个宽法派学子下了辩论台的时候，其他学派的人也并没有人上台应战。

    他们只是相互低声窃窃私语，好像在探讨着这方面的观点。

    周建国一看没有学派上去挑战了，就示意姜权上去。

    姜权随即点了点头，非常有礼数的缓缓上台。

    贵族里还有各学派里认识申国国君姜权的人并不多，但是姜权刚刚上台。

    拜上帝教的大主教就对着姜权行礼道，

    “拜见申侯。”

    这个时候台下才沸腾起来。

    因为申国侯姜权诛杀了国内信仰拜上帝的贵族一事，早就已经传遍开来了。

    其实是内部权利斗争，但是各种谣言也已经早就让事情的原本给扭曲了。

    姜权上台以后，也对着大主教回了礼，然后说道，

    “王上早就说了，在此辩论台上不论身份，只论学术。”

    说话间，姜权竟然还将一个玉制的十字架顺手挂在了脖子上。

    这个行为不单单看傻了台下一众人，大主教也有点发懵，不明白他是什么意思。

    但是姜权也没有解释，而是挂完十字架以后，对着大主教询问道，

    “上帝是全知全能，天下唯一的神吗？”

    大主教点了点头说道，

    “是的。”

    姜权也点了点头，随后询问道，

    “听闻你是上帝在人间的使者是吗？”

    “是的”大主教回道。

    “如若信了上帝，作为上帝的教徒是不是不能违背上帝的旨意？”姜权再次询问道。

    大主教大脑在快速思索，他想知道姜权的攻击点在哪里。

    然后下意识的说道，

    “那是自然。”

    姜权然后一转身，对着辩论台下的众人大声说道，

    “如若天下民众都信了拜上帝教，那天下的民众到底是听你这个神的使者，还是听王上的？”

    周建国通过姜权的这句话就是告诉天下人，天子为什么要反对拜上帝教。

    那是因为拜上帝教动摇了天子统治天下的法理性。

    西方基督教之所以能够强力传播，那是因为当时教皇手上握有强大军事力量，欧洲很多国君都不敢得罪教皇。

    也就是说，西方的教皇权利是大于国王权利的。

    欧洲历史上不是没有国王想挑战教皇，只是下场比较惨。

    现在在这个时代推广拜上帝教，天子大还是上帝大？

    其实姜权还暗示了天下的贵族，还有各学派的人。

    大主教作为神的使者，神到底传达了什么，谁又知道呢？最后拥有最高权利的就是大主教。

    大主教这哪里是在传播拜上帝教，这简直是要夺天子的权利。

    连天下的各大诸侯，当年联手架空了天子，都给天子保留了天下共主的头衔。

    现在这拜上帝教是直接要夺天子的这个头衔啊。

    大主教一下子被问的愣住了。

    因为他们根本还没有想到王权与教权的争夺，而周建国则从这个角度撕开一个口子。

    直接暗示天下人，拜上帝教传教是假，夺权是真。

    大主教下意识的看了一眼庆克。

    庆克也愣住了，因为庆克只是为了传教，还真没打算用拜上帝教与天子夺权。

    庆克个人觉得华夏文明没有信仰，才会在后世走向没落，他要让华夏子民都要信仰上帝。

    所以庆克的思维根本没有考虑到夺权。

    现在姜权当着天下人的面质问大主教，他们自然一时不知道如何作答。

    说天子大，那全知全能的上帝还有什么牌面？

    说上帝大，那拜上帝教不就是公然要夺权？特别是他这个作为上帝使者的大主教，以后的话不都是代表上帝了？

    台下的贵族与各大学派的人也翘首以待，看这个大主教怎么回答。

    大主教沉默了半响，汗都快下来了。

    好在他思维敏捷，随后大主教不慌不忙的回道，

    “天上自然是上帝最大，而在这世间自然是王上最大。我虽然是上帝的使者，但是也是天子的臣子。就像王室的太卜一样。”

    太卜是一个职务，负责观察天象，推算节气，祭祀等活动的。

    大主教如此一说，台下众人也就瞬间松了一口气。

    大主教这样的说法其实是折中的，但是这种折中瞬间将拜上帝教的神性给降低了不少。

    这个时候上帝就跟我们的老天爷没什么区别了。

    因为大主教没有办法直接说谁更大，只能用这种表述才能缓解刚刚的局面。

    随后姜权一脸兴奋的点了点头，赶忙询问道，

    “这么说来，这个上帝就是我们头顶的老天爷喽？”

    因为太卜占卜就是问天的，大主教说他跟太卜一样，那立刻就让人联想到上帝就是老天爷。

    庆克听到姜权这么一说，立刻意识到了天子目的。

    天子这是要将拜上帝教给世俗化。

    西方人的信仰之所以坚定，那就是因为他们的严肃性与虔诚性。

    如果上帝一旦被世俗化，那么上帝很快就会沦为华夏文明众多神中的一个。

    而庆克要推广拜上帝教，就是为了建立一神教，让天下人只信仰一个神。

    庆克心想，原来天子根本没有打算跟他辩论拜上帝教的合理性。

    天子要做的就是把拜上帝教给世俗化，就像后世传到我们这里的佛教一样。

    一旦上帝被世俗化，那么这样宗教只会在民间的影响力也就有限了。

    周建国也知道，拜上帝教自己不可能在短时间内禁止，也没有非常好的办法抵制。

    那么周建国现在最好的办法则是认同拜上帝教的存在，同时将拜上帝教世俗化。

    如果世俗化成功，则一劳永逸了。

    这样一来自己也没有必要与信拜上帝教的人站在对立面了。

    这个时候大主教也意识到了这个问题，姜权上来就是为了用这种方式矮化上帝的。

    如果天下人发现，原来拜上帝教的上帝，就是老天爷。

    说不定他们也就不去教堂了。

    平日里他们因为抱怨命运的不公，而在私下里不知道咒骂过多少次老天爷了。

    现在突然告诉你老天爷全知全能，还能带你上天堂，大家就没那么虔诚了。

    因为上帝的那层光环被剥夺了，就成了大家通俗易懂的老天爷了。枫语蛋蛋的我在大周做天子