第三百一十六章 南国烟雨

    一听要当和尚才能修炼正眼法藏，大头瞬时意兴阑珊，“那还是算了，留给他俩吧。”

    “释玄明也学不了，”长生说道，“他已经被少林寺逐出了山门，度牒也已经被收回去了，这个正眼法藏只有余一可以研习。”

    大头点头，“哎，大人，您说释玄明都被人撵出来了，为什么还一直以佛门中人自居？赶紧还俗，娶妻生子多好。”

    “人各有志，”长生摇头说道，“古人云木秀于林风必摧之，人秀于群众必谤之，释玄明不被少林寺所容也不一定就是他的问题，也可能是他的言行太过随性，坏了少林寺的规矩。”

    大头点头附和，“大人言之有理，这家伙喜欢啃狗腿，的确不成体统，不过他长的高大英俊，若是留起头发，定然是个难得的美男子，当和尚实在太可惜了。”

    “这才是真正的佛门中人，”长生说道，“有选择的选择才是真心喜欢，没选择的选择只是被逼无奈。”

    二人说话之间来到山下，骑上马匹，赶往临县。

    此番二人没有策马狂奔，而是悠然前行，离开长安之后二人的事情办的很是顺利，省下了不少时间，接下来只剩下了一件事情，那就是前往西南边陲为大头寻找巨型飞禽充当坐骑。

    要说只剩下这一件事情其实也不对，因为二人此番出来打的是巡查西川周边州郡吏治的幌子，还编造了一个丐帮分舵通敌的假消息，怎么着也得过去溜一圈儿，走个过场。

    南方不止温热多雨，还多山多树，大部分地方都是山区，少有平坦田地，也没有很大规模的村落，沿途所见多是建在山中的山寨，土石房屋也很少，多为木屋和竹屋。

    此番出来二人倒是带了干粮，但南方实在是太热了，湿气也重，包袱里的干粮全都发霉了。

    好在长生精通岐黄之术，知道哪些果子可以食用，沿途摘了些野果果腹解渴。

    并不是所有官道都设有驿站，二人此时所在的位置已经很是偏僻了，属于穷乡僻壤，既不是兵家必争之地，也不是地势险要的边关重镇，似这种地方朝廷是不会设立驿站的。

    一直到下午申时，二人才自路边看到了一处客栈，这处客栈比之前遇到的那家黑店要大上许多，东西足有十几间房，客栈外面挑着一串已经褪色的红灯笼，庖厨不在客栈里面，而是位于客栈东面的草棚里。

    “大人，您有没有发现这客栈不太对劲儿？”大头打量着路北的那处客栈。

    “这么长的房间，怎么没窗户？”长生也发现了异常。

    “对呀，人住在里面岂不热死。”大头说道。

    “一个地方有一个地方的风俗，可能这里的风俗就是这样。”长生猜测。

    见长生这般说，再加上腹中饥饿，大头便翻身下马，走向坐在客栈门口的老者。

    大唐的疆土很大，方言也多，很多地方的人都是说方言的，并不会官话，这个老者就是如此，他说的大头听不懂，大头说的他也不明白，二人一阵比划，老者终于明白二人想要住店吃饭。

    客栈的吃食与之前的黑店一般，也是饼子加肉汤，这里太过炎热，饭食只能一直放在锅里炖煮，若是捞出来用不了半天就会腐坏。

    在老者为二人准备饭食之时，长生走到隐蔽处解手，而大头则撩开帘子走进了客栈。

    不等长生提上裤子，大头就叫嚷着跑了出来，“哎呀我操，晦气，晦气。”

    “怎么了？”长生急切发问。

    “僵尸，大人，里面全是僵尸。”大头连吐口水。

    大头一说僵尸，长生率先想到的是咬人的那种，但是见大头虽然懊丧却并不恐惧，这才想到还有另外一种僵尸，湘川之地流传着一种赶尸之术，主要用于将客死他乡的人送返原籍，大头所说的僵尸应该就是这一种。

    大头前脚刚刚跑出来，后面就跟出了一个黑瘦汉子，此人当有四十上下，身上穿了一套破旧的道袍，手里握着一根孝棒，指着大头就骂，说的也是方言土话，二人一句也听不懂。

    三清各宗的道袍都有各自特点，外人可能看不出门道，但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士，眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍，想必是太清宗的道人。

    就在大头犹豫要不要回骂反击之时，长生快步上前，冲那道人拱手见礼，赔笑道歉。

    赶尸只在偏远的湘川才有，中土很是少见，那黑瘦道士也是这片区域的人，汉话说的并不流利，俗话说恶拳不打笑脸人，眼见长生礼数周全，也就不再追究大头冒失闯入，惊扰了亡人。

    好奇之心人皆有之，但好奇是要付出代价的，长生不愿节外生枝，便没有与那道人攀交并探究赶尸内情，肉汤也不吃，只是买了几个面饼便与大头上马离去。

    待得远离了客栈，长生这才向大头询问客栈里面的情况，据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服，直挺挺的靠墙站着，额头上都贴着黄色的符纸。

    对于长生不太了解赶尸这一行当，大头也颇为意外，在他看来这些事情每个道士都懂，殊不知道士与道士也不一样，三清各宗各有所长，玉清宗入世最浅，精擅练气，自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。

    太清宗入世最深，经常与世人打交道，讨生活，精通的是包括占卜，堪舆，殡葬在内的诸多杂学，这些杂学大多关系民生，世人平日见到的道士大部分都是太清门下。

    而上清宗则介乎于玉清和太清之间，看家本领就是画符和使用法术，那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。

    当晚二人没有寻到宿头，而山中也没有旧屋破庙，二人只能露宿山野，山中多有蛇虫鼠蚁，为了驱虫长生只能寻来草药点火熏蒸，这时候本来就热，离火堆太近很快就会大汗淋漓，若是离火堆太远，又会被蚊虫叮咬，黑公子倒是不怕蚊虫，但汗血宝马不行，大头不但要顾着自己，还得不停的挥动树枝给汗血宝马驱赶蚊虫。

    本就够糟糕了，不曾想下半夜又开始下雨，二人只能躲到树下避雨，这一宿过的狼狈不堪，苦不堪言。

    眼见长生跟着自己受罪，大头心中好生愧疚，不停的唠叨，只道若不是为了给自己寻找坐骑，长生压根儿就不用遭这份儿罪。

    虽然多有狼狈，长生却没感觉太过辛苦，因为比这更糟糕的情况他也经历过，而那时他不但没有灵气修为，还是孤身一人。

    凌晨时分，雨小了，二人冒雨上路，一口气跑到了临县。

    中土去往西域有三条路径，临县就是其中之一，由于过往的客商比较多，城池就大，人数也多。

    二人此番是冲着日本人来的，这些日本人选择自这里会合，无疑是冲着其中一个地支去的，最大的可能就是长生先前自大漠之中遇到的金鸡。

    担心自己的特殊身形和神骏的汗血宝马引人注意，大头便提出留在城外，由长生独自进城。

    长生也没有更好的选择，只能独自进城，为大头购买了酒水卤味等吃食，又抓了些固本培元的药物，汗血宝马生于干旱之地，闷热潮湿的环境令其大量出汗，体虚亏乏。

    安顿好了大头，长生重回县城，他和大头早到了一日，这令得他有足够的时间寻找那些可能已经赶来此处的日本人。

    虽然先前那三个日本人并未提及会合的具体地点，但这些日本人远道而来，本地不太可能有人接应，只能选择客栈落脚…...风御九秋的长生