第两千八百二十章倔强

    碇源堂举手投降了，杜兰到底想让他怎么样，他争取去改还不行么，只要让他和碇唯再续前缘，他愿意去做。面对杜兰这种家伙，他认输了，不想和杜兰斗了，只想早点重逢。

    杜兰却认为碇源堂不可能听从他的话，他说道：“所以你认为你和碇唯之间的爱情是可以通过某些手段而达成，你把爱当做了交易，而不是信仰。”

    拜神求考试顺利，求升官发财，求万事顺利的人都不是信仰神，而是找神交易。要是神不能保证他们实现愿望，他们可以换一个庙继续拜。

    而信仰就是只拜一个神，什么都不求，无条件地按照这个神的教义来要求自己。不管是幸福还是苦难都不会改变，因为他们追求的是这个神所承诺的终极目标，要么是彼岸，要么是天堂。

    碇源堂这种妥协的行为就是希望通过和杜兰的交易来实现自己和碇唯的重逢，于是又被杜兰批判一通。

    碇源堂忍了，反正自己做什么杜兰都能批判一番，真是气死个人了。

    可不是，因为任何一个行为都可以延伸出不同的分支，随便找个分支就可以批判另外一个分支，所以杜兰是立于不败之地，反正想怎么批判就怎么批判。只要他乐意，碇源堂就只能乖乖忍受一切。

    “碇唯现在去追寻更远大的目标，是探索宇宙的真理，人类的意义，难道你忍心阻止她？”杜兰问道。

    “我不想阻止，但我可以和她一起去。”碇源堂说道。

    “那碇真嗣怎么办？他可是你们的儿子，总得有人留在他身边照顾他，操心他。”杜兰继续说。

    碇源堂却很直接地说道：“他已经是一个成熟的eva驾驶员了，应该习惯自己一个人的生活。而且他有你这样的老师，还新交了很多朋友，就算变成孤儿也一样可以生活得很好，不需要非粘在父母身边。”他不认为儿子需要父母，毕竟儿子从五岁的时候就独自生活在亲戚家，父母什么的有没有并没有什么影响。

    “不是一个人在外面工作，一个人留在家里带孩子么？你这样可不行啊。”杜兰说道：“要不这样，你留在家里带孩子，每年七夕节，碇唯回家待一天。”

    就变成牛郎织女的故事了，织女在外面忙事业，牛郎在家里带孩子，每年七夕见一见。

    杜兰让步了，从整年都见不到，到现在可以见一天，这可是一个巨大改变。

    不过碇源堂却不乐意地说道：“你提出条件就行了，为什么非要这样遮遮掩掩？难道就是担心真嗣没人照顾么？这根本不是问题真嗣就算没有父母，也不会怎么样的，男孩子就要坚强一点。”

    “那你没有碇唯也不会怎么样啊，你怎么不坚强一点？”杜兰没好气地说道，自己都让步了，对方竟然还不依不饶，这就有点过分了。

    碇源堂不知道说什么好，他和儿子自然不一样，他真是为了爱情，是为了这个世界上最崇高的感情之一。

    “好了，每年七夕一天，你愿意接受就接受，不愿意就算了，别再和我谈条件了。你既然是一位父亲，就做点样子出来。别再像个长不大的孩子了。”杜兰表示碇源堂是一点也不成熟，还以为这个世界就非要围着他转么？这个世界上每个人都有自己的选择，碇唯做出了自己的选择，那么作为丈夫就要体谅碇唯，让碇唯没有后顾之忧才对。

    碇源堂很愤怒，又很无奈，他的完美无缺的爱被杜兰搞得有残缺了。他并没有认为自己错了，最后剧场版里也不是碇源堂改变了，而是碇真嗣改变了。改变不了别人，就改变自己，非常俗套的结局。

    杜兰还记得自己穿越之前，自己还是高中生的时候，自己的语文老师就谈过这样的观点。还有《攻壳机动队》里的主角素子也早就说过改变不了世界，那就是去适应世界。

    其实想要世界变得更好这个想法自然是没错的，可世界是客观的，并不是主观的。物质世界是受到物质局限的，发展的程度是由生产力决定的，人类对世界的理解、对宇宙的观测是非常有限的。但人类的灵魂却太过自由，在工业化的城市中被保护得太过安全，以至于会产生各种的不满。

    可是面对种种现实不满，人类的灵魂却无能为力，因为个人的灵魂连自己都改变不了，就更不要说改变世界、推动生产力发展了。于是个人的灵魂要么就是适应社会，要么就是不断地碰撞受伤。

    所以在最后的最后，碇真嗣选择了改变自己，和一根筋的父亲妥协。他改变不了父亲，就只能改变自己了。

    碇源堂现在依旧在不断尝试实现自己的完美爱情，尝试改变杜兰的决定。面对这样的人，碇真嗣肯定是无能为力，但杜兰却坚定七夕见一天的想法，不会再给碇源堂更多的让步了。

    碇源堂并不满意，一天根本不够，他想要和碇唯时时刻刻地在一起。

    “你也不要摆着这个难看的不甘表情了，其实你并不聪明，也不强大，你唯一突出的特点也就是你唯一不能改变的东西。你说你可以改，但我很清楚你不可能改变对碇唯的追求。至于其他的方向，你也从来没有坚持过，本来就是改来改去的。所谓的改变是思维的改变，思维的改变决定了你会如何分配资源，你会如何实践。但你的思维就是追求碇唯，这点你根本改不过来，哪怕世界毁灭，你也不会改。”杜兰要改变的就是碇源堂的爱情观，让他意识到爱情中包含家庭，包含儿子。

    但碇源堂肯定不会改变这点，如果改变，那他就可以接受现状。他不能接受现状，就代表他不会改变。

    思维决定资源如何分配，决定如何实践。从实践也能反推出他的思维。

    碇源堂还真是如此，除了不会改变爱情观之外，其他的他都愿意改。但这样的改变并没有意义。

    可能有人要问，为什么碇源堂可以不改，而碇真嗣最后却改变了？

    因为碇源堂追求自己的幸福，本身就是唯心的目标，是他自己心里设定的小爱，所以不能改设定。而碇真嗣希望的是解放全世界，让每个人都幸福。显然碇真嗣这个目标只靠唯心的力量都做不到，必须发展生产力，改进分配关系，必须通过每一个人的努力，必须让每一个人都觉醒‘先解放全世界再解放自己’的觉悟才能达到。

    唯心的小爱在解放全世界这个宏伟的命题前面显得软弱无力。碇源堂可以通过唯心手段定义小爱，所以他什么都不想改变。但碇真嗣意识到唯心的极限，意识到了客观世界的强大，所以只能改变自己。如果碇真嗣也只是顾着自己的幸福，那么他完全可以通过唯心之力和美少女过上没羞没臊的生活，但他没有这么自私，他希望大家都能幸福，所以最后他改变了自己，放弃了唯心之力，建造了一个大家都能追求幸福没有使徒的世界。