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    么可能在这担心暮云哥哥呢。”

    “说，”她把脚收回来，双肘交叠在胸前，打量着乔旬不怀好意的笑脸，“新门街铺子的情我还没还，但是别提太过分的要求啊。”

    “不过分不过分，”乔旬立马收起笑容，摆出了一本正经的脸色，“就是新门街有关的——阿瑜最近好吗？你转告她，铺子没关系，不要赔偿，我这儿还有一间空的可以留给她做生意，在西武街，她要是愿意，我今天就能陪她去……”

    顾淳本来已经走出一段距离了，他现在作为“杨岷”，也没法和箫薇打招呼，但听到“阿瑜”两个字顿时停步倒了回去。

    而箫薇越听越不对劲儿，听到“陪她去”的时候终于恍然大悟：“你要追阿瑜啊？”

    乔旬“嘿嘿”一笑：“对，这姑娘多好啊。”

    顾淳差点被一根木枝绊个大马趴。

    他定了定神，忍不住打量起这个“要追阿瑜”的人来。

    乔旬眼睛不大，却总是神采飞扬，不管在哪儿都给人一种如鱼得水的感觉——虽说顾淳自己也做得到见人说人话，见鬼说鬼话，却是一点点被磨出来的圆滑，并没有乔旬的天成与自然。他与顾淳差不多高，却少了些清瘦，莫名多了些灿烂。

    对，灿烂，这就是顾淳想到的词语，一个自由自在，却因底气十足而发出耀眼光芒的人——他突然发觉自己已经在处处和乔旬做比较了，连忙收起这不能与人言的小情绪，却还是忍不住有些气愤。

    乔家的背景顾淳清楚——乔恒是个彻彻底底的文人，一门心思做他的太学直讲。乔家大公子乔忻紧随其后，还因为新书收到了数不清的赞扬。乔老二乔旬则是觉得父亲和大哥已经挣足了面子，那里子只好交给自己了——他一扔书，潇洒地当了个生意人。

    然而在乔恒大骂乔旬不争气的时候，乔旬却是投什么赚什么，不出几年就当起了房东，小日子过得无比滋润。

    邺都世家不算太多，在一众追求功名、继承家业的人里，叛逆青年乔旬和叛逆少女箫薇自然而然成为了朋友。但箫薇完全没想到乔老二居然把主意打到了自己闺蜜身上，她尬笑着问：“你认真的？”

    乔旬一拱手，恨不得在脸上写八个“真诚如我”。

    箫薇牙疼般地欲言又止，顿了一会儿，还是泼了他一盆凉水：“其实，阿瑜要嫁人了。”

    作者有话要说：

    “俯仰对得起天地，心里装得下生民，天下文士，若能代代相继，盛世太平延续的希望便多了几分。”改自横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    情敌出现了，顾老师赶紧把阿瑜娶回家吧（请把乔老二留给我。

    第32章 拨款

    眼见着乌离去了别殿歇息，各官员也纷纷离开去忙自己手中的事情，赵明恺才不着痕迹地轻叹了一声，起身来到了自己的书房。书房还是赵粲的风格，算不上大，色调与布置却给人一种开阔与厚重的感觉。年轻的新帝屏退左右，正对着匾额上的“勤政亲贤”四个字出神。

    当皇帝可真是太苦了。自登基以来，睡到自然醒就变成了遥不可及的梦想——虽然小时候也因为皇子的身份被严格要求，赵明恺却没什么“以一人之力扛起天下”的负重感。毕竟当时的太子哥哥什么都好，而自己文不成武不就，只要追着他的背影，每天多往前走一点点，就能得到莫大的满足感了。而如今前路漫漫，在多方压力之下，赵明恺还品出了几分“高处不胜寒”的寂寥。

    “寂寥”的皇帝逼着自己看了会儿折子，却没什么效率。他脑子里乱糟糟的，什么场景都往外冒，一会儿是乌离那双锐利的眼睛，一会儿是那名叫云舒的随从看不出意味的笑脸，一会儿又变成了赵粲的病容。有一瞬间，他还想到了多年前太子出征的画面，年纪尚小的自己攥着拳头，心底还涌起了“有朝一日，我当如他”这样豪情满满、又带着几分幼稚的念头。

    物是人非，却事事未休。除了西戎的一团麻需要他打理，朝中其他的事情也要费不少心思。半个时辰后，便有下人通报，邺都兰若寺的了俗大师按照约好的时间前来面见了。

    赵明恺连声有请，说罢又觉得自己表现的过于热情有失威仪，装模作样地咳了两声。

    论起对佛法的了解，赵明恺还算是有一段“家学”。

    赵粲在位的时候，就曾给予寺院优渥的发展条件。原因也很简单，“盛不信武将，乱不信文臣”是不少帝王的通病，文武双全还造反成功的赵粲更是深谙此道。因此，赵粲就把无处安放的信任给了这些“世外高人”。

    再者，佛教思想在战乱年代已经成为了百姓坚定的信仰之一，很多时候和尚说话比知识分子有用。建造寺院、佛像，也是顺应时势，有利于新朝代的精神统治。

    赵明恺自小便熟读佛经，算是小半个专家，本就为其博大精深的内涵折服。而这些年来，兄长的离世、父母的渐行渐远、母亲手握大权所做的种种事情，让这个普通却又不普通的少年感到迷惘万分。从某种程度上说，佛法也成为了他的精神避难所。赵明恺对寺院的支持、对僧人的尊重，比起赵粲只多不少。

    战时许多寺院收留灾民，为社会稳定作出了不少贡献。曾经的重臣公孙彦提过一个想法——按期给寺院拨款，以在饥荒之年赈济灾民。虽说公孙彦的名字已经被大多数人遗忘或是刻意避讳，赵明恺却对这位江南名士有着十二分的敬意。他了解自己的母亲杨月的谋划，但因这一点对公孙家的私心，也旁敲侧击为公孙瑜说过好话。

    赵明恺把“给寺院拨款”提上了日程，还找人多方询问，得知邺都有一所小寺院，院里有一位“了俗大师”在民间颇有名望，便不惜放下身价，差人请他入宫商讨，给之后出政策多些参考。

    了俗见到皇帝，自然是恭恭敬敬地行了大礼，再三推辞后才坐下。赵明恺简单地把想法叙述了一番，问道：“大师有何高见？”

    “不敢不敢，”了俗微微低头，“回陛下，普度众生乃是我等使命，即便没有拨款，若百姓有难，也自当倾尽全力救助。如果得到拨款，自然是件好事，邺都大部分寺院都会欣然接受，只是多了管制上的麻烦。陛下如此看重，我也不讲虚言——百人百样，也不是每个僧人都能两袖清风，怎么把这些钱用好，还需进一步思考对策。”

    赵明恺心里有些惊讶，想不到这位“了俗”的思想竟如此“入世”。二人深聊了一番，正事差不多讲完，还有些少年心性的赵明恺忍不住问了些题外话，从繁忙的政务中短暂抽离，好好和“高僧”交流了一场。

    而就在了俗忙着“渡”赵明恺的时候，一路气鼓鼓走到兰若寺来找他的顾淳恰好扑了个空。

    顾淳本想来告诉了俗，乌离的汉人随从“云舒”值得一查。但了俗既然不在，他也不便