第三百七十六章 为君者之慈
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“有何法?” 面对灵青依旧淡然的神色,田文低下头道。 “将薛城献于楚王。” “你是说一货两卖?” 灵青闻言挑了挑眉道。 “正是,灵公英明!” 田文一俯首道:“如此一来,先是自齐国手中获得其他的城池,然后再从楚国手中换取其他的好处。 这样一来,两国必然会为了争夺薛城而打起来,自然没精力兼顾灵国。 届时灵公还可在齐国势弱的时候,予以支持。 而当楚国即将被赶走的时候,再陈兵狐贻城,分散齐国兵力。 如此左右逢源,灵国必然能够占尽好处。 岂不是比单取薛城一地,要好上百倍?” 他说的情况灵青心知肚明,这法子也确实是个好法子。 然而一货两卖这事好说不好听。 更何况他也不惧齐、楚两国来攻。 本欲直接开口拒绝,然而转念一想,他却又点了点头道。 “嗯,倒不失为一条好计策。” 毕竟这国家与个人不同。 一国之强弱终究不能完全寄托于国君一人的强大。 他是可以亲自东征西讨、南征北战的为灵国打下辽阔的疆土。 但如此一来,在他离开的时候,灵国就只是一块臃肿的肥肉罢了。 只会引来别人的觊觎,然后更加快速的陷入灭亡。 如今的灵国还是底蕴太浅,还需要时间来沉淀。 至于名声? 纵观历史长河上下,名垂青史的君王,又有多少真的是个正人君子的? 灵青如今无法做到大悲大愿,大圣大慈,一体同人。 那就只能先圣于灵国,慈于灵国了。 心中下定决心后,当下他看着田文问道:“那不知道何人可为?” “若是君上不弃,臣下愿往!” 田文闻言大喜,连忙请缨道。 他如此费劲巴拉的,不就是要在灵青面前表现一番吗? 如今事到临头,哪有让出去的道理。 “那这事就交给你了。” 灵青一拂袖说道。 他既然问出来,那就是有意要将这事交给田文。 成亦可,不成亦可,能做到哪种程度那就全看他的本事了。 “谢君上!” 田文再次稽首一拜,面上止不住的洋溢出欣喜之情。 如今他刚得田婴的器重,还没开始展露头角。 但他的心却已经不仅仅甘于局限在这薛城一地之中了。 他也畅想着能够如同自己的父亲一般,成为一国之相。 而如今就是他迈入历史舞台的第一步。 灵青也不管他如何打算,带着田文回了灵邱城。 临行前交代了张扬和蒲常两人,将薛城无论是粮食、财物还是民众都搬空。 到了灵邱城,将田文交给闻人礼,让他遣人协助田文完成出使任务。 然后又问道:“邾国那边可有异动?” “禀君上,邾公得到齐国出兵灵国的消息,已经亲率百乘出了句绎城。 看其形势似是要直接攻打独古城,欲与齐国呈合围之势,一举剿灭灵国。” 左丘宜出班禀道:“不过曹司马已经亲率虎威卒直入邾国境内迎战。” 句绎城,与独古城相连,在其东北方。 邾公曹孔早就做好了进攻灵国的打算,因此早早的将百乘车兵陈在句绎城。 就等太子曹胳回国,就开始发动攻击。 而如今得到齐国攻打灵国的消息后,直叹天从人愿,连老天爷都在帮他。 因此也不等曹胳回国,就直接出兵。 而曹煦早就令飞扬骑时刻的侦查着句绎城的消息,曹孔一动他就得了信。 本着将战场挪到对方疆土之内的打算,直接迎了上去。 “你持此图前往独古城,以免出现意外。 顺便拿下邾国几座城池,以作惩戒。” 灵青了解了情况之后,直接将地煞阵图拿了出来,交给左丘宜。 随即又像是想起了什么,向闻人礼问道。 “对了,曹胳和邾国使者还没出境吧?” “禀君上,在接到邾公出兵的消息后,曹司马就直接将其拦了下来。 如今正被拘禁在独古城中。” 闻人礼拱手应道。 “那就好。” 灵青点了点头,“等此战过后,让曹孔再割地来换。” “喏!” 之后又商量了一阵,将一些琐事处理了。 闻人礼开始派人将曹胳再“请”回来。 左丘宜则带着地煞阵图一同前往独古城,准备帮曹煦一把,尽快解决战斗。 而颜如和灵怀则开始将齐国的俘虏分散安置。 一些愿意加入灵国的,则令其到国民署登记。 有着灵明神君和礼神的能力,这些人算是打上了灵国的烙印。 而不愿的,则或是发配到楼山采玉矿,或是归入司徒府、司稷府做苦力帮助修建城防和种地。 至于田婴、触子和一众齐国、薛城的将领,则交于闻人礼和田文处理。 田文既然想要出人头地,那么就先过了他父亲那一关吧。 灵青也没空搭理他们。 毕竟对于他来说最重要的还是自身的修行。 因此,在处理完政事之后,灵青又回了寝宫,开始整理德鲁伊的自然之道。 自然者,自然而然,道法自然。 德鲁伊,遵循上古誓约的祭司,能够行使自然之力,并且可以使用动物形态。 而德鲁伊最常使用的自然之力,就是植物的力量。 植物并不代表着就低级。 普通的松柏竹柳、红花绿草十分的常见,不见多少异能。 但却胜在生存条件低,量大常见。 而像是祭炼了七十二地煞神将的法灵豆,培养出了虎威卒的玉精米,用于祭炼竹剑的各种灵竹。 甚至是种在道清观的界树、许行的万法灵种和姬延的建木。 这些也都是植物,还有着各种各样的特异能力。 并且在很多的神话传说中,都有世界树的传说。 像这种能够支撑起一个世界的树,其中所蕴含的自然道理,谁又能说它比一颗星球、一片星河要低级呢? 因此,灵青也将自己的自然之道定位在这植物之上。 植物的特点在于长、在于生。 生,其本义是草木破土萌发;后引申为从无到有,出现。 并不仅仅只是狭义上的生机而已。 哪怕是忘川河畔的彼岸花,也是在生、在长。 由此可见,这生机无处无在,并不局限于阴阳、生死。 这植物之道,就在于这生、长,在于从无到有的生机变化。 而他对于植物之道的领悟,在崂山之时,就已经偏向了异化的方向。 还因此凝聚了一个异化植物的权柄。恩深义重的修仙:从就职德鲁伊开始