第三百七十八章 四道凝法禁

    《九九炼形术》，炼就一股妙相之气，能变化无方，衍化各种法体、法相。

    不仅能够凭其衍化法相护体，更能够使自身化作相应的野兽而又不改变自身的根基。

    可谓是得了野性之道的根基，任是何种变化都能融入其中，并将之有机结合起来。

    有此一气在，就如同灵青之前所想的一般。

    就可以将所有的野性模板都融入其中，甚至连德鲁伊传承中的血脉信息。

    也能一并融入其中，衍化出诸如矮人磐石拳、金龙翼神斩等之类的法门。

    还有各种专长、超凡属性特性等。

    待将这些都融于一身之后，方能炼成一具真正的万兽真身、妙相法体。

    过了良久，灵青看着增厚了许多的秘籍，在封面上一拂。

    顿时原本的《九九炼形术》，化作了《万炁化兽御灵经》。

    将其与之前两本法门放在一处，又拿起了《炼灵降神法》。

    这是一道将各种法术特性炼作灵神，然后通过别人的祭拜奉请，来凝聚出相应神职权柄的法门。

    如活化火焰的“灼烧”特性可以炼作一尊火神，而光亮术的“灼照”特性又可以炼作一尊灯神。

    灵青之前更是以此炼制了近万只灵神。

    原本他如此做是为了让灵神能够快速的，有针对性的凝聚出相应的神职权柄。

    然则此时看来却是有些太过分散了。

    灵神太多，导致了概念的分割和祈念香火的分薄，然而拖慢了权柄凝聚的速度。

    而像是灵明神君，可谓是掌握了天地间所有关于玉的权柄和概念。

    但正是因此，反而凝聚的很快。

    如今看来，完全可以将这两个法术与燃火术、火焰刀、炽焰法球等法术炼就的火神分支。

    与火元素的血脉信息相合，熔炼成一尊火神。

    其余的灵神亦是如此。

    当然事物总有阴阳两面，如善恶、如冷暖、如冬夏。

    若是将其融合在一起，在法理上是完全可行的。

    然而若是用作他人信仰的话，还是尽量只突出一点的好。

    就像是火，用诸于烹饪、取暖、照亮则为善。

    而在其火为灾之时，则为恶。

    当一个神灵兼顾善恶的时候，就会使人新生矛盾，继而产生怀疑。

    因此不如将其分作善恶火神，一掌以火福泽世人，一掌以火刑威于人。

    如此亲火之念归于善火，畏火之念则凝于恶火。

    不过近万灵神实在太多，再加上多出来的主办道理。

    哪怕是竭力为之，到最后仍旧有三百六十五尊之多。

    由于灵神的本质乃是像宝珠、星辰一般，灵青将其改为《天星御灵宝珠经》。

    至此，他已然将德鲁伊之道的四道传承，一一的化为己有。

    看着面前的四本秘籍，他又一挥手，四件闪着各色灵光的物品出现在他的面前。

    只见其为：

    一本树叶为内页，浮雕着各种灵株的树皮书；一幅各种动物的皮毛组成的卷轴；一幅点缀着无数星辰的画轴；一块闪着四色光芒的灰黑色玉版。

    这正是他炼就的自然、野性、召唤、元素之道的法术书。

    自然之书是他最先炼制的，当初要什么没什么，只能以百年银杏树的树皮枝叶草草炼制了一本。

    在得了地煞树和千年的树皮枝叶后，将法器炼制之法和原本的法术书制作方法相结合，重新祭炼了一本、

    原来的那本则给了文君。

    然而，灵青除了将其放在身上参悟自然之道外，一直以来却是很少动用它。

    不过他也未曾放弃过它。

    自将其炼成始，之后无论是青皇灵府中的青天神木，还是南疆竹山之上的各种灵竹。

    只要能够提升其品质，他都一一祭炼了进去。

    甚至是姬延的建木，他都向其索要了一些枝叶树皮。

    此时已然将其升级到了自己所能做到的极限了。

    野性之书需要以兽皮制造。wap.

    当初在南疆之时，田勇、田莹两人所猎杀的凶兽无数。

    其中最为特殊的乃是一头象龙。

    虽然受厉煞影响神智不强，然其为龙种，有一丝神龙血脉。

    且一身的皮囊在地火熔岩之中锤炼了千余年，亦能操纵地火，可谓是强悍至极。

    还是专门请了广寒仙子丹英子出手镇压地火，方才将其击杀。

    从其身上剥下来的皮，就被灵青炼成了新的野性之书。

    也是做到了他所能做到的极限。

    召唤之书需要以召唤媒介熔炼，倒是简单的很。

    之前在参悟妙灵帝君化身的时候，就已经将所有灵神的本质祭炼成了一副星河图。

    至于元素之书，一如灵青当初猜测的一般。

    需要以地水火风之物的结晶炼制。

    而他用来开启元素之道的浊煞元精、三光神水、明光宝焰和九天罡风。

    纵观天地间也是少有的宝物，可谓是仅次于混沌四相结晶的神物。

    正因其材料品质高绝，以其炼制的元素之书是四本法术书中，品质最高的一本。

    法术书！

    原本不过是依靠制造奇物的专长，按照传承中的方法所制造的，拥有特殊能力的装备罢了。

    若是在没有接触到修行的话，灵青也就只能将其按照装备来制造了。

    但既然有了《先天一炁真经》中的器道传承，而他又立志要将德鲁伊传承化为己用。

    又如何肯因循守旧？

    因此一直以来他就不断的将两者结合，取长补短，将其当做法宝来祭炼。

    正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

    这器之一道即是依此理为根本道理。

    大道无形无象，落于表象则谓之法，施之于外则为术。

    而束于一物，则谓之器。

    在器修之辈看来，这祭炼法器法宝就如同生灵修行一般。

    乃是依着一定道理、法门，来不断的强化一件器物。

    从而以有形有象之器，参无形无象之道。

    因此，世间一切修行法门，都可以将其化作相应的禁制，来祭炼宝物。

    只不过一个是生灵自主的强化自己，一个是被动的被人强化罢了。

    而现在灵青想要做的，就是将四道法门衍化出相应的灵制，并以四件法术书为根基重新祭炼与四尊青帝化身相合的法宝。恩深义重的修仙：从就职德鲁伊开始