第一百三十一章 去江陵（下）

    在去往江陵府的路上，齐玄素顺便研究了下从苏染那里得来的白狐脸面具，发现这是个好物件。

    如今的齐玄素距离天人只剩下一个大境界，眼界自然也随之水涨船高。寻常灵物已经入不得他的眼，比如那对双刀，对于齐玄素而言，只能说是差强人意，算不上称心如意，不过这个面具却让齐玄素颇为满意。

    从品相上来说，这个白狐脸面具同样是灵物品相，不过却是灵物中的极品，十分接近宝物的品相，只是没有“半宝物”的说法，所以它只能算是灵物。

    其主要作用并不体现在与人交手斗法上面，算是偏向于辅助一类的灵物。

    第一个妙用，可以增加灵感，即使不用“阴阳眼”、“通明法眼”等神通，也可以看到鬼魂等物事，并能识破一些幻术和障眼法。

    第二个妙用，可以隐藏自己的气息，就算各种神通法术也无法勘破，包括散人的“望气术”和谪仙人的“仙人望气术”。如果齐玄素早早有这个“面具”，就不至于被风伯以法术发现行踪。

    第三个妙用，则是狐族的看家本领，改变自己的面容和身材。苏染意在震慑他人，所以只用白狐脸面具隐藏自己的气息，防止暴露身份，却没有改变自己的面容，反而用了面具的本相，也就是人脸轮廓的白狐模样。

    不过白狐脸面具毕竟只是灵物，而非宝物，所以能够改变的面容相当有限，就好似脸谱一般，已经固定，齐玄素只能在几张“脸谱”中选择一张，而不能根据自己的心意自行发挥。现存的三张脸谱分别是年轻英武的青壮男子，妩媚多情的少妇，还有仙风道骨的老人。

    简单总结，这三副面容也很有狐族的特点，无一不俊美，男的剑眉星目，女的眉眼如画，十分适合勾引别人。

    除此之外，白狐脸面具也有缺点，这件灵物需要以法力催动，谪仙人的真元也可以，炼气士的真气和武夫的血气却不行。这也就罢了，因为面具的变化面容并非幻术，而真正改变面容，所以对于体魄有相当的要求，体魄孱弱之人，无法承受面具变化面容带来的细微损伤，时日一久，容易变成面瘫。wap.

    这就有些矛盾了，在道门的传承中，除去谪仙人这个特殊存在，有法力的体魄孱弱，体魄强健的没有法力，倒像是给谪仙人专门准备的。

    不过仔细一想，这也在情理之中，这个面具既不是给谪仙人专门准备的，也不是给齐玄素专门准备的，而是为狐妖一族量身打造的，妖类中只有狐妖既天生体魄强大，又精通法术幻术，擅长变化，不过是谪仙人和齐玄素刚好契合了狐妖的特点而已。

    齐玄素戴上白狐脸面具之后，只觉得面具本身好似与自己的面皮融为一体，不分彼此。然后催动法力，激活面具，选择了第三副面容。

    只见齐玄素的两颊渐渐凹陷下去，继而生出皱纹，眼神变得浑浊，下巴和嘴唇上生出白须，一直垂至胸前，转眼间已经变成了一个仙风道骨的老者，白狐脸面具上的雪白狐毛随之变长，化作白发，遮住了齐玄素本来的头发、

    然后齐玄素脱下斗篷，换上一身略显老气的道袍，又摸出一副墨镜戴上，与柳湖站在一起，活脱脱一对爷孙。

    柳湖看到齐玄素这副尊荣，不由笑道：“魏叔叔，你现在就像个行走江湖的老骗子。”

    齐玄素摸了摸白色长须，嗓音竟也变得十分苍老：“不能叫魏叔叔了，改叫爷爷才行。”

    ……

    当巨大的“应龙”在江陵府外的湖泊中降落时，瞒不过有心人的眼睛。

    很快，城内许多实权人物已经知晓了张月鹿的到来。

    虽然张月鹿只是个四品祭酒道士，但江陵府上下还没人敢不把张月鹿放在眼中，毕竟哪个四品祭酒道士能光明正大地乘坐“应龙”？

    天下二京，一个位于东边的帝京，一个位于西边的玉京，要时时注意，刻刻注意，大意不得。如今玉京的形势趋于明朗，三位大掌教候选人各自选出了自己的衣钵传人，在这三位年轻俊彦中，以张月鹿名气最大，最近已经有风声传出，张月鹿只等停年的年限一到，便可升为三品幽逸道士，很快就要转入地方实职历练。

    如果不出意外，张月鹿会先在吴州道府任职，毕竟这里是张家的核心地盘，没有自家人不照顾自家人的道理，就算出了什么纰漏，上面有大真人府和上清宫，也出不了什么乱子。待到张月鹿熟悉地方道府的各种事务，再做到吴州道府的次席，就会转入全真道的无墟宫或者万寿重阳宫担任首席辅理。

    先是一府，然后是一道，不过都是副职。最终张月鹿会转入江南道府，到了那时候，慈航真人要么是成为大掌教，要么是成为副掌教大真人，最不济也是平章大真人，那么张月鹿就能顶替慈航真人留下的参知真人位置，真正执掌一府，担任掌府真人。

    当年慈航真人就是从江南道府掌府真人的位置上升上去，这也算是师徒传承。

    走到这一步，那便是进退自如。退，如清微真人那般深耕地方，等待合适时机。进，则以掌府真人的身份进入玉京成为一堂之主，准备角逐大掌教尊位，就算争夺大掌教失败，张月鹿毕竟姓张，还有一个天师和副掌教大真人的位置在等着她。

    这便是无数人口中所说的前途无量，绝非一句恭维而已。

    当然，前提是一切顺利，谁也不敢保证中途是否会发生变故，也不乏前途无量的年轻俊彦中途夭折的例子。

    再有就是，紫仙山的事情已经传扬开来，外人不知道苏染的事情，只当张月鹿是因为刘复同贪污渎职的案子才去了紫仙山，毕竟张月鹿就是靠着参与破获江南大案才入了地师法眼，这也算是她的老本行了。

    这让许多人不免心虚，毕竟雁青商会牵扯甚广，不少人急于从张月鹿那里探听口风。

    张月鹿前脚下榻于位于江陵府城内的神霄观，后脚就有士绅登门拜见。

    张月鹿以旅途劳顿为由推了，请神霄观的观主代为接待，那些人多少听说过张月鹿的脾性，也不恼怒，只是留下一张请柬，名义上是为张月鹿接风洗尘，而且是本地一位德高望重的大儒的面子，请张月鹿一定赴宴。

    这些年来，道门为了压制表面恭顺实则怀有二心的佛门，一直扶持儒门，并大力宣扬儒道两家友好，力度堪比当年联手佛门共抗儒门，既然有一位儒门大儒的面子，却是让张月鹿不好拒绝。

    等到那伙士绅离开之后，张月鹿见了神霄观的观主。

    这位观主名为陈守臣，已经是花甲年纪，因为神霄观是大观，所以是一位四品祭酒道士。

    两人品级相当，陈守臣面对张月鹿时却十分恭敬，处处以下属自居。

    张月鹿打量着那张烫金请柬，问道：“陈观主，这位袁崇宗老先生，是个什么官？”

    虽然儒门有三位大祭酒，等同于道门的三位副掌教大真人，但儒门并未像道门那般改制，所以大祭酒之下，等级高下不像道门这样一目了然。不过儒门中人大多出仕为官，根据官身品级，也能差不多对应，比如当朝的正一品阁老，大约就相当于道门的一品天真道士。

    陈守臣回答道：“这位袁老先生并未出仕为官，不过桃李满天下，很是了不起。在江陵府，人人都要敬他三分，都说他和老郡王是一文一武，坐镇江陵。”

    张月鹿直接问道：“他与雁青商会有没有关系？”

    陈守臣张了张嘴，半天没说出话，过了好一会儿才说道：“这……不敢妄下断言，只是袁家势力庞大，盘根错节，官场上许多门生故吏，好些个官吏都要听袁家的差遣，成了袁家的鹰犬。江湖绿林上的好汉们，也指望着从袁家那里挣太平钱，成了袁家的走狗。再加上袁家本身有儒门的背景，与湖州道府的几位真人交好，最起码在江陵地界，是无人敢惹。”

    张月鹿点了点头，轻声道：“好一个袁家。”莫问江湖的过河卒